sábado, 4 de junio de 2011
lunes, 28 de febrero de 2011
Niðavellir - Cosmología Nórdica
"Había al norte en Nidavellir
una sala de oro de la estirpe de Sindri;
otra se alzaba allá en Ókolnir,
era del troll de nombre Brimir."
Völuspá. La Profecía de la Vidente.
Niðavellir ("Campos oscuros" en nórdico antiguo, también escrito Nidavellir por su pronunciación). Lugar habitado por los enanos en la mitología escandinava. Su trato como mundo único en la cosmología nórdica es dudosa, ya que en algunos manuscritos de la Edda prosaica (de Snorri Sturluson) se relaciona con Svartálfaheim, reino de los elfos oscuros y, según todo lo anterior, de los enanos.
Después de esta breve descripción sobre Nidavellir tengo que decir que me ha desconcertado un poco su no aparición en la mayoría de las interpretaciones de la cosmología nórdica.
La cosmología nórdica siempre se ha caracterizado por el equilibrio de las fuerzas, todo en ella tiene su opuesto, todo salvo una excepción: Midgard ("tierra del medio"). Los hombres serían los únicos seres en la mitología nórdica sin opuestos, encontrándose en medio del fuego cruzado. Así, tradicionalmente, el resto de mundos serían:
Muspelheim (Fuego) vs Niflheim (Hielo)
Asgard (Salvación) vs Hel (Condena)*
Vanaheim (Creación) vs Jötunheim (Destrucción)
Álfheim (Luz) vs Svartálfaheim (Oscuridad)
A pesar de mis pocos conocimientos sobre manuscritos nórdicos encuentro ciertos fallos en esta descripción:
- "Hel" en si no es un mundo, sino la fortaleza de Niflheim. Su 'opuesto' sería el "Valhalla", que si representaría la verdadera salvación.
- Los Vanir además de representar la creación, eran adorados por los pueblos que buscaban la paz y la fertilidad. La antítesis de los mismos se encuentra en los Aesir, cuyo culto iba encaminado a la guerra y la conquista. También podemos apreciar en multitud de textos la lucha de poderes entre ambos clanes: "Freyja es la diosa de más renombre; tiene en el cielo una morada llamada Fólkvangr, y siempre que cabalga a las contiendas, tiene una mitad de los muertos, y Odín la otra mitad...".
- La visión occidental (judeo-cristiana) de todas las mitologías siempre ha tratado a la mayoría de criaturas como diabólicas, mas es una visión importada. El 'Ragnarök' no es el 'Apocalipsis'. Los gigantes no son demonios ligados a la destrucción; representan el caos, la fuerza de la naturaleza, la insumisión frente a la civilización. Después de muchos años de mitos he llegado a la conclusión de que Loki y el resto de gigantes no eran, ni mucho menos, malvados y, desde luego, no buscaban la destrucción del mundo, sino cambiar el orden del mismo.
- Los enanos nórdicos o dvergar son los habitantes de Nidavellir. Se los identifíca con la forja, el orden, la suerte y la tecnología.
Teniendo en cuenta los 4 puntos anteriores propongo una intepretación alternativa a la tradicional, en la que 'Nidavellir' sustituya a 'Hel' como uno de los reinos nordicos, quedando de la siguiente forma:
Muspelheim (Fuego) vs Niflheim (Hielo)
Asgard (Guerra/Infortunio) vs Vanaheim (Paz/Prosperidad)
Niðavellir(Tecnología/Orden) vs Jötunheim (Naturaleza/Caos)
Álfheim (Luz) vs Svartálfaheim (Oscuridad)
Por supuesto es una interpretación a nivel personal, aunque si me gustaría crear debate de ello. Espero gustoso vuestra crítica. Un saludo desde Utgard, me despido con una canción:
* Como bien nos ha indicado un compañero, Hel no representa, necesariamente, la condena; quizás sería mas correcto usar el término "fracaso" en oposición a la "gloría" que suponía ir al Valhalla. Lo que si está claro que el paraiso que no ve la luz del Sol, no es un lugar lo que se dice muy agradable. Por lo tanto con el objeto de no enrevesar más el asunto mantengo lo puesto pero con asterisco. Muchas gracias Alejandro.
Chusin, palabras talladas a puñal.lunes, 17 de enero de 2011
Paganismo, Anticristianismo y Satanismo en la música
El otro día os dejé en este blog una pequeña introducción sobre las diferencias que éxisten entre estos tres conceptos. Hoy venía a poner unos ejemplos sobre el panorama de la música actual, particularmente dentro del 'metal'. Con esto no quiero decir que dicho género tenga la exclusividad, hay multitud de artistas y bandas de otros géneros que llevan haciendolo mucho mas tiempo.
Paganismo
El rescate, por así decirlo, de la cultura pagana, y siempre desde una perspectiva occidental, se remonta al clasicismo. Aquí tengo que añadir que mucho antes de este fenómeno ya afloraba la Música Profana, aquella que nada tiene que ver con los temas religiosos. Puntualizo porque mucha gente tiende a confundir estos dos conceptos. El único requisito que tiene un grupo pagano es que su temática esté orientada hacia culturas distintas a la de las religiones abrahámicas. Podemos nombrar la obra de Wagner como ejemplo de este movimiento.
Sobre el folk metal -y sus subgéneros- hay que decir que, aunque una gran mayoría es representante del paganismo, hay grupos de folk metal paganos, profanos e incluso cristianos. Por lo que ni todo el metal pagano es folk metal, ni todo el folk metal es pagano.
Anticristianismo
La cultura anticristiana (antiabrahámica) nace de la mano del 'pensamiento libre' durante la ilustración, aunque muchos siglos antes vienen apareciendo personas muy importantes para el movimiento, citando a Galileo Galilei como probablemente el ejemplo mas representativo entre el choque de las libertades de pensamiento y la religión cristiana. También cabe nombrar la obra de muchos filosofos 'irracionalistas' y/o vitalistas como Schopenhauer o Nietzsche.
Satanismo
Aunque el 'satanismo real' es bastante raro dentro -y fuera- de la música, existen grupos cuyas letras tratan del culto a Satán (o figuras similares). En el apartado anterior del blog ya hablé sobre el satanismo ateísta o simbólico; abundantes grupos reflejan una actitud satánica en sus letras, pero solo unos pocos lo hacen en una actitud no simbólica.
Entonces, ¿por qué hay tantas personas que siendo seguidores de estos géneros confunden tanto estos conceptos?
La razón está en que muchas bandas coquetean indistintamente con los tres movimientos. A decir verdad conozco pocas bandas satánicas que no sean anticristianas y lo mismo puedo decir de las bandas paganas.
Así que sin mucho mas que decir por hoy os dejo joya de un grupo que juega mucho con todos estos conceptos. Hasta la próxima.
Paganismo
El rescate, por así decirlo, de la cultura pagana, y siempre desde una perspectiva occidental, se remonta al clasicismo. Aquí tengo que añadir que mucho antes de este fenómeno ya afloraba la Música Profana, aquella que nada tiene que ver con los temas religiosos. Puntualizo porque mucha gente tiende a confundir estos dos conceptos. El único requisito que tiene un grupo pagano es que su temática esté orientada hacia culturas distintas a la de las religiones abrahámicas. Podemos nombrar la obra de Wagner como ejemplo de este movimiento.
Sobre el folk metal -y sus subgéneros- hay que decir que, aunque una gran mayoría es representante del paganismo, hay grupos de folk metal paganos, profanos e incluso cristianos. Por lo que ni todo el metal pagano es folk metal, ni todo el folk metal es pagano.
Anticristianismo
La cultura anticristiana (antiabrahámica) nace de la mano del 'pensamiento libre' durante la ilustración, aunque muchos siglos antes vienen apareciendo personas muy importantes para el movimiento, citando a Galileo Galilei como probablemente el ejemplo mas representativo entre el choque de las libertades de pensamiento y la religión cristiana. También cabe nombrar la obra de muchos filosofos 'irracionalistas' y/o vitalistas como Schopenhauer o Nietzsche.
Satanismo
Aunque el 'satanismo real' es bastante raro dentro -y fuera- de la música, existen grupos cuyas letras tratan del culto a Satán (o figuras similares). En el apartado anterior del blog ya hablé sobre el satanismo ateísta o simbólico; abundantes grupos reflejan una actitud satánica en sus letras, pero solo unos pocos lo hacen en una actitud no simbólica.
Entonces, ¿por qué hay tantas personas que siendo seguidores de estos géneros confunden tanto estos conceptos?
La razón está en que muchas bandas coquetean indistintamente con los tres movimientos. A decir verdad conozco pocas bandas satánicas que no sean anticristianas y lo mismo puedo decir de las bandas paganas.
Así que sin mucho mas que decir por hoy os dejo joya de un grupo que juega mucho con todos estos conceptos. Hasta la próxima.
lunes, 3 de enero de 2011
Paganismo, Anticristianismo y Satanismo
A menudo relacionados, tal vez porque hayan sufrido una persecución constante desde el apogeo de las grandes religiones monoteístas. Recordemos que cualquier forma de expresión que chocara con sus doctrinas era, lamentablemente, vetado.
Hola a todos. En primer lugar quiero pedirles disculpas por este gran parón en el blog. Y tras esto quería arañar un poco sobre lo que estos términos tienen que decir.
En primer lugar, pagano- concepto surgido en el imperio romano- servía para designar a aquellos que en la época adoraban a otros otros dioses, rechazando la creencia del dios de los cristianos y judíos (posteriormente también del Islam).
Anticristiano hace referencia a aquel que rechaza al cristianismo, y por extensión, a todas las religiones monoteístas. A diferencia del antisemitismo no es un movimiento motivado por cuestiones políticas o raciales, mas bien es un movimiento que surge como crítica a estas religiones.
Satánico, o satanista tradicional, es la persona que cree y/o práctica el culto a Satán. También existe otra visión del satanismo llamada "satanismo simbólico" o "satanismo romántico" que usa la figura de Satán como un elemento de ataque hacia el cristianismo, un símbolo de rebeldía, por lo que en realidad es una forma de anticristianismo.
Hola a todos. En primer lugar quiero pedirles disculpas por este gran parón en el blog. Y tras esto quería arañar un poco sobre lo que estos términos tienen que decir.
En primer lugar, pagano- concepto surgido en el imperio romano- servía para designar a aquellos que en la época adoraban a otros otros dioses, rechazando la creencia del dios de los cristianos y judíos (posteriormente también del Islam).
Anticristiano hace referencia a aquel que rechaza al cristianismo, y por extensión, a todas las religiones monoteístas. A diferencia del antisemitismo no es un movimiento motivado por cuestiones políticas o raciales, mas bien es un movimiento que surge como crítica a estas religiones.
Satánico, o satanista tradicional, es la persona que cree y/o práctica el culto a Satán. También existe otra visión del satanismo llamada "satanismo simbólico" o "satanismo romántico" que usa la figura de Satán como un elemento de ataque hacia el cristianismo, un símbolo de rebeldía, por lo que en realidad es una forma de anticristianismo.
Debido a la visión romántica del satanismo, que se basa en la máxima de cada uno de nosotros seamos nuestro propio dios, ocurre que muchos piensen que grandes personalidades de la música, el cine o la literatura practican el satanismo. Nada mas lejos de la realidad. La gran mayoria de, por ejemplo, estrellas del rock o del metal que coquetean con este tipo de simbolos son ateos. Incluso algunos de ellos se han declarado públicamente cristianos, siendo los verdaderos satánicos una minoría. Este es el caso de Ozzy Osbourne, Dave Mustaine, o Tom Araya, entre otros.
En otra entrada publicaré una lista de bandas representantes de estras tres corrientes.
En otra entrada publicaré una lista de bandas representantes de estras tres corrientes.
lunes, 19 de octubre de 2009
domingo, 21 de junio de 2009
Errtu
"-¡Así que has conseguido desterrarme, drow! -le espetó. Drizzt observaba aturdido y sorprendido cómo se intensificaba el brillo blanco e iba desapareciendo la sombra negra.
-¡Un centenar de años, drow! -aulló Errtu-. ¡No demasiado tiempo para ti ni para mi! -El vapor se fue espesando a medida que la sombra parecía fundirse en él-. ¡Un siglo, Drizzt Do'Urden! -Desde algun lugar lejano llegó el grito distante de Errtu-. ¡Mira entonces por encima de tu hombro! ¡Errtu no estará lejos!
El vapor se alazó en el aire y desapareció.
El último sonido que llegó a los oídos de Drizzt fue el ruido metálico de la cimitara al caer sobre el suelo de piedra."La Piedra de Cristal. R.A. SalvatoreErrtu es un Balor, un verdadero Tanar'ri (demonios malvados caóticos) en las campaña de los Reinos Olvidados, creados por R. A. Salvatore, que aparece por primera vez en el libro La Piedra de Cristal. En segundo lugar después del asesino Artemis Entreri, Errtu es el enemigo más grande y más peligroso del drow Drizzt Do'Urden.
De más de tres metros y medio de altura, cubierto de escamas rojas, con un gran par de alas de murciélago y una cola, posee un par de cuernos y cabeza con cierta forma perruna. Su voz es muy grave, gutural y áspera. Él es el regente de una capa del Abismo caracterizado por el crecimiento de setas gigantes, e incluso tiene un trono tallado en el tallo de una de ellas. Sus armas suelen ser un látigo, una espada del relámpago, y su magia.Las motivaciones de Errtu son sobre todo la de un demonio, su propio poder, su propia supervivencia, y la ocasión de causar daño en el Primer Plano Material. El se ocupa enteramente de si mismo y de su propia búsqueda de poder y control, y su egoísmo lo conduce casi a la paranoia, en su opinión, cualquier cosa que va mal es una conspiración contra él.
A pesar de ello, Errtu es inteligente, y un estratega capaz. El hecho de que, a menos que algo más grande lo destruya en el Abismo (que es inverosímil), casi existirá para la eternidad, permite que una tenga paciencia considerable si es recompensado con un aumento considerable de poder.
Agrat-Bat-Mahlaht
“Asi es. Lilith y Nahama e Iggeret, la hija de Mahalat, que se originaron del lado de ellas, continuarán todas existiendo hasta que el santo, elimine el espíritu impuro”
“Sepher ha-Zohar”
Agrat-Bat-Mahlaht, en hebreo 'Agrat hija de Mahalat'. Agrat a veces se utiliza solo o con variaciones (Agrath, Igrat, Iggeret), Iggeret significa en hebreo "carta o misiva" mientras que 'agrah' significa "recompensa"; Mahalat en hebreo significa "engaño" o "ilusión". Por lo tanto, Agrat-Bat-Mahlaht, podría traducirse como "portadora de engaño" o "recompensa por el engaño".
En una de las cuatro grandes Reinas del Infierno, o cónyuges de Satán. En demonología, es el ángel de la prostitución.
viernes, 19 de junio de 2009
Tammuz
"Luego me llevó a la entrada de la puerta de la casa de Hashem que da al norte, y he aquí que estaban sentadas allí unas mujeres, llorando a Tammuz. Y me dijo: ¿Has visto, oh persona? Todavía volverás a ver abominaciones aun mayores que éstas."Ezequiel 8:14-15
Tammuz (en árabe تمّوز, en hebreo תַּמּוּז) en el panteón sumerio, recibía el nombre de Dumuzi. Su equivalente etrusco Atunis y griego Adonis (en griego antiguo Ἄδωνις Adônis). Divinidad babilónica, consorte de Inanna, hijo de Enki y Ninsun. Su compañero eterno fue Ningizzida, ellos custodiaban las puertas del cielo. Originalmente esta deidad solar, era llamada en sumerio como Dumuzi, "el vigorizador del niño". En la creencia sumerio-babilónica se lo adoraba como deidad de la fertilidad, de la primavera, y de lo que florecía en esta estación, por lo que recibía el apodo de "el Pastor".
Llegada la época veraniega, con la sequía de la vegetación, se creía que Dumuzi descendía al otro mundo, por lo que su mujer, Inanna, lloraba desconsoladamente hasta resucitarlo. En concordancia con su diosa, las mujeres sumerias acostumbraban llorar y gemir por Tammuz, hasta que, finalmente celebraban su retorno del mundo de la muerte, con toda clase de ritos que incluían presentación de tortitas su madre, y ritos de índole sexual en su honor, siendo el más relevante la cópula entre el rey y la sacerdotisa de Ishtar (Inanna).
En demonología Tammuz (Thamuz), es el señor de los incendios. Demonio que incita a los hombres a tortura, los brujos lo invocan para las obras de odio y destrucción, además para la obtención de talismanes con los que conseguir y retener el amor de alguien.
- El Adonis griego -
Adonis estaba ciertamente basado en Tammuz. Su nombre es semítico, probablemente su etimología se remonte al antiguo semítico ādōn, ‘señor’ que también fue usada, como «Adonai», para referirse a Yaveh en el Antiguo Testamento. Su culto era femenino y se desarrolló en el círculo de jóvenes mujeres alrededor de Safo en Lesbos sobre el 600 a. C., como revela un fragmento de Safo.
Existen varias versiones que explican el nacimiento de Adonis. Era hijo de Tías, rey de Siria, con su hija Mirra. Un día Mirra causó la cólera de Afrodita al sostener que era más hermosa que la diosa. Afrodita en venganza impulsó a Mirra a desear un incesto con su padre. La joven quiso suicidarse, pero por consejo de su nodriza, engañó a su padre y se unió a él durante doce noches. La última noche el padre descubrió el engaño y quiso matar a su hija, como castigo. Ante esto, Afrodita se apiadó de ella y para salvarla de la ira de su padre, la convirtió en un árbol, el cual llevó su nombre. Diez meses despues Adonis nacería cuando un jabalí frotó sus colmillos contra la corteza del árbol.
Llegada la época veraniega, con la sequía de la vegetación, se creía que Dumuzi descendía al otro mundo, por lo que su mujer, Inanna, lloraba desconsoladamente hasta resucitarlo. En concordancia con su diosa, las mujeres sumerias acostumbraban llorar y gemir por Tammuz, hasta que, finalmente celebraban su retorno del mundo de la muerte, con toda clase de ritos que incluían presentación de tortitas su madre, y ritos de índole sexual en su honor, siendo el más relevante la cópula entre el rey y la sacerdotisa de Ishtar (Inanna).
En demonología Tammuz (Thamuz), es el señor de los incendios. Demonio que incita a los hombres a tortura, los brujos lo invocan para las obras de odio y destrucción, además para la obtención de talismanes con los que conseguir y retener el amor de alguien.
- El Adonis griego -
Adonis estaba ciertamente basado en Tammuz. Su nombre es semítico, probablemente su etimología se remonte al antiguo semítico ādōn, ‘señor’ que también fue usada, como «Adonai», para referirse a Yaveh en el Antiguo Testamento. Su culto era femenino y se desarrolló en el círculo de jóvenes mujeres alrededor de Safo en Lesbos sobre el 600 a. C., como revela un fragmento de Safo.
Existen varias versiones que explican el nacimiento de Adonis. Era hijo de Tías, rey de Siria, con su hija Mirra. Un día Mirra causó la cólera de Afrodita al sostener que era más hermosa que la diosa. Afrodita en venganza impulsó a Mirra a desear un incesto con su padre. La joven quiso suicidarse, pero por consejo de su nodriza, engañó a su padre y se unió a él durante doce noches. La última noche el padre descubrió el engaño y quiso matar a su hija, como castigo. Ante esto, Afrodita se apiadó de ella y para salvarla de la ira de su padre, la convirtió en un árbol, el cual llevó su nombre. Diez meses despues Adonis nacería cuando un jabalí frotó sus colmillos contra la corteza del árbol.
martes, 16 de junio de 2009
Jerarquía Demoniaca
El Ars Goetia ('arte de la brujeria') contiene las descripciones de los setenta y dos demonios que se dice que el Rey Salomón dijo haber evocado y confinado en un recipiente de bronce sellado por símbolos mágicos.
El Ars Goetia asigna un grado y un título de nobleza a cada miembro de la jerarquía infernal.
El Ars Goetia asigna un grado y un título de nobleza a cada miembro de la jerarquía infernal.
01. Rey Bael | 19. Duque Sallos | 37. Marqués Phenex | 55. Príncipe Orobas |
Nomenclatura demoníaca - Letra B
Baal, también conocido como Beel y Bel: divinidad (probablemente el sol) de varios pueblos situados en Asia Menor y su influencia: fenicios, caldeos, babilonios, sidonios e israelitas. Tiene el poder de hacer invisible a quienes lo convocan y puede volver a un hombre en un sabio.
Baalcefón, también conocido como Baalzephon, Balcefón y Baal-Sefón: divinidad de origen egipcio. Capitán de las guardias y centinelas del infierno; a posteriori se encargó de la fidelidad de los esclavos.
Baco, también conocido como Iacco: su nombre procede del término indoeuropeo que originó al sánscrito baksha (‘devorar’); del griego bakchos, por ser el símbolo del fuego que devora los sacrificios. Es el dios grecorromano de la vid y el vino, identificado con Dionysos, y que presidía sobre todos los árboles frutales. En Demonología figura como príncipe de los sátiros y los silenos; es alegre y gozador y cuando asume el aspecto humano, uno de sus pies presenta algún defecto, y su pene es sobredimensionado. Suele presidir el Sabbath.
Bacon: se le conoce como el demonio de los celos; de mal natural y carácter resentido, es el que siembra la discordia entre amantes.
Bahaman: demonio que apacigua la cólera.
Baltazo: demonio íncubo de gran seducción, sólo se sabe de él que posee a las mujeres para tener relaciones sexuales, pues no se le conoce otra ocupación.
Bafomet (también conocido como Baphomet, Bafometo y Baffometo): su nombre procede de la fusión de dos términos griegos cuyo significado aproximado es el de ‘bautismo de sabiduría’.
Barbatos: uno de los tres demonios ayudantes de Astaroth. Es el conde-duque del infierno.
Barbelo: demonia de gran poderío, aunque de características desconocidas.
Barbudo, también conocido como Barqu y Barbu: demonio poseedor del secreto de la piedra filosofal, que se aparece bajo la forma humana, con la cara cubierta por una blanca y descomunal barba.
Barkai: demonio de jerarquía menor; conoce los secretos de los astros: fue el maestro de los astrólogos.
Barón: su nombre deriva del celta baran o barwn, ‘Señor’). Es un demonio al que se le ofrendaban las manos y los corazones de los niños sacrificados. Gilles de Rais era un adepto al demonio, del que obtendría la receta para la Piedra Filosofal.
Barrabam, también conocido como Barrabás: demonio de categoría que era frecuente grabar su nombre en anillos mágicos y amuletos.
Batscumbasa, también conocido como Batscun Bassa y Batscum-Pacha: demonio turco que se invoca para atraer el buen tiempo o las lluvias; le gusta mucho el pan, que no consigue en el infierno, por lo que hay que ofrecerle buenas cantidades para atraerse su voluntad.
Bayemón: rey en Occidente, cuyo nombre aparece en ciertos grimorios; tiene poder sobre Passiel y Rosus.
Bebal, también conocido como Babeal y Babael: demonio que ostenta el grado de príncipe, y se desempeña como el guardián de las tumbas.
Bechard: señor de los vientos y las tempestades; produce la caída del granizo, la lluvia y difumina los truenos, por el poder de un maleficio que contiene sapos machacados entre otros elementos.
Bechet: demonio del viernes, cuya predilección son las nueces; es un espíritu nocturno.
Behemot: demonio de la mitología hebrea, enemigo de Leviatán que se enfrentaron al principio de los tiempos y han de ser destruidos por Dios antes de que acaben con su Creación. También se dice que batallarán el día del Juicio Final.
Bel: divinidad suprema de la teogonía caldeo-babilónica, transformado en un demonio cuya voz tiene un sonido retumbante muy particular.
Belcebú ‘señor de las moscas’ (Beelzebub, Ba'al Zebûb y Baal Zabut: en la mitología hebrea se empleó para designar a Satán o a algún demonio menor, de acuerdo a la costumbre de representar como malignas a las deidades ajenas (el dios creador Baal, en este caso).
Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel): demonio que estaba constantemente al acecho para apoderarse de las almas de los que practicaban una sexualidad libre.
Belias: demonio de gran poderío, es el príncipe de las virtudes.
Belphegor: demonio que ayuda a la gente a hacer descubrimientos, principalmente en el campo de la ciencia. Es difícil de convocar debido a que su ofrenda de sacrificio es excremento.
Beng, también conocido como Bheng: su nombre deriva del término indoeuropeo que originó al sánscrito bheka, ‘rana’. Es el demonio de los gitanos, cuyos adeptos son adoradores de las serpientes, teniendo, en general, gran respeto por los reptiles.
Bentameleón: diablo posesivo, aunque dócil y educado, que llegó a pedir permiso y ofrecerse para entrar en un cuerpo.
Bohinum: su nombre deriva del hebreo bohu, ‘desolación’. En la mitología hebrea es el demonio del mal. También se conoce así a un ídolo armenio del metal negro, símbolo de la noche.
Braathwaate: demonio de la ignorancia.
Brifault, también conocido como Brifot, Briffaut y Biffant: demonio de gran poderío, que suele ser partícipe en actos de posesión; poco conocido, no obstante, jefe de legión.
Brulefer: demonio al que se invoca cuando se quiere inspirar amor, garantiza el hecho de cualquier aventura erótica.
Bucón: demonio del odio, de la peor especie, citado en las Clavículas de Salomón.
Budú, también conocido como Vudú, Vodú y Voodoo: dios africano de la hechicería; ídolo de la isla de Ceilán, representado bajo la forma de un gigante. Enseñó el arte de su mismo nombre a los grandes hechiceros de las tribus de Ceilán.
Baalcefón, también conocido como Baalzephon, Balcefón y Baal-Sefón: divinidad de origen egipcio. Capitán de las guardias y centinelas del infierno; a posteriori se encargó de la fidelidad de los esclavos.
Baco, también conocido como Iacco: su nombre procede del término indoeuropeo que originó al sánscrito baksha (‘devorar’); del griego bakchos, por ser el símbolo del fuego que devora los sacrificios. Es el dios grecorromano de la vid y el vino, identificado con Dionysos, y que presidía sobre todos los árboles frutales. En Demonología figura como príncipe de los sátiros y los silenos; es alegre y gozador y cuando asume el aspecto humano, uno de sus pies presenta algún defecto, y su pene es sobredimensionado. Suele presidir el Sabbath.
Bacon: se le conoce como el demonio de los celos; de mal natural y carácter resentido, es el que siembra la discordia entre amantes.
Bahaman: demonio que apacigua la cólera.
Baltazo: demonio íncubo de gran seducción, sólo se sabe de él que posee a las mujeres para tener relaciones sexuales, pues no se le conoce otra ocupación.
Bafomet (también conocido como Baphomet, Bafometo y Baffometo): su nombre procede de la fusión de dos términos griegos cuyo significado aproximado es el de ‘bautismo de sabiduría’.
Barbatos: uno de los tres demonios ayudantes de Astaroth. Es el conde-duque del infierno.
Barbelo: demonia de gran poderío, aunque de características desconocidas.
Barbudo, también conocido como Barqu y Barbu: demonio poseedor del secreto de la piedra filosofal, que se aparece bajo la forma humana, con la cara cubierta por una blanca y descomunal barba.
Barkai: demonio de jerarquía menor; conoce los secretos de los astros: fue el maestro de los astrólogos.
Barón: su nombre deriva del celta baran o barwn, ‘Señor’). Es un demonio al que se le ofrendaban las manos y los corazones de los niños sacrificados. Gilles de Rais era un adepto al demonio, del que obtendría la receta para la Piedra Filosofal.
Barrabam, también conocido como Barrabás: demonio de categoría que era frecuente grabar su nombre en anillos mágicos y amuletos.
Batscumbasa, también conocido como Batscun Bassa y Batscum-Pacha: demonio turco que se invoca para atraer el buen tiempo o las lluvias; le gusta mucho el pan, que no consigue en el infierno, por lo que hay que ofrecerle buenas cantidades para atraerse su voluntad.
Bayemón: rey en Occidente, cuyo nombre aparece en ciertos grimorios; tiene poder sobre Passiel y Rosus.
Bebal, también conocido como Babeal y Babael: demonio que ostenta el grado de príncipe, y se desempeña como el guardián de las tumbas.
Bechard: señor de los vientos y las tempestades; produce la caída del granizo, la lluvia y difumina los truenos, por el poder de un maleficio que contiene sapos machacados entre otros elementos.
Bechet: demonio del viernes, cuya predilección son las nueces; es un espíritu nocturno.
Behemot: demonio de la mitología hebrea, enemigo de Leviatán que se enfrentaron al principio de los tiempos y han de ser destruidos por Dios antes de que acaben con su Creación. También se dice que batallarán el día del Juicio Final.
Bel: divinidad suprema de la teogonía caldeo-babilónica, transformado en un demonio cuya voz tiene un sonido retumbante muy particular.
Belcebú ‘señor de las moscas’ (Beelzebub, Ba'al Zebûb y Baal Zabut: en la mitología hebrea se empleó para designar a Satán o a algún demonio menor, de acuerdo a la costumbre de representar como malignas a las deidades ajenas (el dios creador Baal, en este caso).
Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel): demonio que estaba constantemente al acecho para apoderarse de las almas de los que practicaban una sexualidad libre.
Belias: demonio de gran poderío, es el príncipe de las virtudes.
Belphegor: demonio que ayuda a la gente a hacer descubrimientos, principalmente en el campo de la ciencia. Es difícil de convocar debido a que su ofrenda de sacrificio es excremento.
Beng, también conocido como Bheng: su nombre deriva del término indoeuropeo que originó al sánscrito bheka, ‘rana’. Es el demonio de los gitanos, cuyos adeptos son adoradores de las serpientes, teniendo, en general, gran respeto por los reptiles.
Bentameleón: diablo posesivo, aunque dócil y educado, que llegó a pedir permiso y ofrecerse para entrar en un cuerpo.
Bohinum: su nombre deriva del hebreo bohu, ‘desolación’. En la mitología hebrea es el demonio del mal. También se conoce así a un ídolo armenio del metal negro, símbolo de la noche.
Braathwaate: demonio de la ignorancia.
Brifault, también conocido como Brifot, Briffaut y Biffant: demonio de gran poderío, que suele ser partícipe en actos de posesión; poco conocido, no obstante, jefe de legión.
Brulefer: demonio al que se invoca cuando se quiere inspirar amor, garantiza el hecho de cualquier aventura erótica.
Bucón: demonio del odio, de la peor especie, citado en las Clavículas de Salomón.
Budú, también conocido como Vudú, Vodú y Voodoo: dios africano de la hechicería; ídolo de la isla de Ceilán, representado bajo la forma de un gigante. Enseñó el arte de su mismo nombre a los grandes hechiceros de las tribus de Ceilán.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
Abrahel, la reina de los súcubos
"Pero todos los que hablaban de haber tenido trato carnal con un demonio, afirmaron que no podían imaginarse nada más repulsivo. En Dalheim, Petronio de Armantiere afirmó que tan pronto como abrazaba a Abrahel, los miembros se le volvían rígidos.”
Daemonolatreiae libri tres", Nicholas Remy
Abrahel, predominante súcubo (escritos también hablan de un demonio masculino que adopta la forma una mujer) de singular belleza y peculiar hedor que gracias a sus encantos es capaz de seducir a los incautos campesinos, que se rinden ante exuberantes atributos, poseedora de una belleza fantástica que cautiva y mata a quienes son atrapados, sus reales propósitos son mortíferos, debido a que esta bella y dispuesta mujer busca conformar un sequito que siga la venerable figura de Satanás en la tierra.La leyenda cuenta la locura que se produjo en un humilde pastor, Pierrot, que se enamoró de la figura femenina de Abrahel y decidió sacrificar a su hijo dándole una manzana envenenada, el niño murió y después de consumar el acto con el demonio y descubrir el crimen que había cometido enloqueció, adorando a Abrahel como un Dios bajo la promesa que esta resucitaría al hijo muerto, el niño volvió en si pero su alma era oscura y dominada por Abrahel, estuvo poseído por el demonio durante un año hasta que lo abandonó y nuevamente el cuerpo quedo muerto y vacío y despidiendo el peculiar hedor.
lunes, 8 de diciembre de 2008
Abadón, ángel del abismo
" Del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder, como el poder que tienen los escorpiones de la tierra. Se les mandó que no dañaran la hierba de la tierra, ni cosa verde alguna ni ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuvieran el sello de Dios en sus frentes. Pero no se les permitió que los mataran, sino que los atormentaran cinco meses; y su tormento era como el tormento del escorpión cuando hiere al hombre. En aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos.
El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro, sus caras eran como caras humanas, tenían cabello como cabello de mujer y sus dientes eran como de leones;tenían corazas como corazas de hierro y el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla;tenían colas como de escorpiones, y también aguijones, y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses.
Sobre ellos tienen como rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión."
Libro del Apocalypsis
Abadón o Abaddon (del hebreo אבדון Avadon, ‘destrucción’ o ‘perdición’, también Abbadón, Addadomna, Apollyn y Apollyon): el ángel o estrella del abismo sin fondo que encadena a Satán por mil años; jefe de la séptima jerarquía de demonios, saltamontes simbólicos que salen de los pozos del Abismo con cabeza humana, cabellos de mujer, dientes de león, cola de escorpión, armados con corazas de hierro y coronas de oro. Algunos demonógrafos le consideraban el causante de las guerras, conflagraciones y cataclismos. Su nombre proviene de la palabra hebrea equivalente a ‘pérdida, ruina, muerte’; en griego deriva de apolyon, que el vulgo traduce por exterminans, es decir, ‘exterminador’. Se dice que fue el ángel invocado por Moises para que enviara las terribles lluvias que arrasaron Egipto.
No se puede decir que Abaddon sea un demonio malvado, pues suyo es el dominio del Caos y la Destrucción, que no conoce motivos, ni es corrompido por deseo o aspiración alguna. Es el Fin en sí mismo, y su poder es definitivo e implacable como el Destino. No hay escapatoría, pues a todo (ángeles, demonios, mortales, dioses, universos y sueños) les llega su final antes o después. Paciente, sereno, observa la oculta arquitectura de la realidad, con la mirada fija en un orden que nadie más puede comprender.
No se puede decir que Abaddon sea un demonio malvado, pues suyo es el dominio del Caos y la Destrucción, que no conoce motivos, ni es corrompido por deseo o aspiración alguna. Es el Fin en sí mismo, y su poder es definitivo e implacable como el Destino. No hay escapatoría, pues a todo (ángeles, demonios, mortales, dioses, universos y sueños) les llega su final antes o después. Paciente, sereno, observa la oculta arquitectura de la realidad, con la mirada fija en un orden que nadie más puede comprender.
Nomenclatura demoníaca - Letra A
Aamón
Abaddón
Abalám (Abalán): príncipe del infierno, poco conocido y perteneciente a la corte y séquito del rey Paymón. Presenta la figura de una mujer coronada de una diadema centelleante de piedras preciosas. Comanda doscientas legiones de ángeles rebeldes y de fuerzas infernales.
Abdiel (del árabe abd- es un prefijo que se traduce como ‘esclavo’): demonio árabe; Señor de los esclavos y la esclavitud.
Abducius: demonio que desarraigaba árboles enormes y aplastaba a los hombres con ellos.
Abduxuel: uno de los demonios gobernantes de las mansiones lunares, de acuerdo a la tradición de Enoch.
Abrahel
Abraxas
Abyssus: su nombre significa ‘desesperado’.
Acatriel: uno de los tres príncipes de los buenos demonios (en la cábala hebrea, que admite demonios de dos clases).
Acham: demonio de orden inferior, que se conjura el día jueves y al que le gusta el pan.
Aclahayir: genio y espíritu de la cuarta hora del Nuctemeron.
Adonis (Adón, Dumuzi y Tammuz)
Adriel: uno de los demonios de las mansiones de la Luna, de acuerdo con la tradición enochiana.
Af: demonio menor en la mitología hebrea, con cabeza de carnero; es originario de Nubia y Abisinia.
Agagliareth, también conocido como Agaliarept y Agliaret: gran general del infierno, comandante de la segunda legión; posee el poder de descubrir todos los secretos, y domina en Europa y en Asia Menor. Manda sobre Buer, Gusoyn y Botis.
Agares: gran duque infiernal que puede hacer que los fugitivos regresen, causar terremotos y enseñar lenguas, encontrando placer en dar a conocer expresiones inmorales.
Agatión, también conocido como Agathión o Agazión: demonio familiar que sólo se presenta al mediodía; aparece en forma humana o de animal doméstico y, en ocasiones, se deja encerrar en un talismán, botella o círculo mágico para mejor servir a quienes lo invocan, pese a que su poder es muy limitado.
Agnan, también conocido como Agnián, Añá y Añán: espíritu malvado de los tupinambás, en Brasil; se le atribuía el poder de sacar a los muertos de la sepultura, si los parientes no dejaban ofrendas. Torturaba a los humanos y se le podía ver en cualquier lugar bajo diferentes formas.
Agramón: demonio del miedo.
Agrat-Bat-Mahlaht
Ahazu, el Aferrador: demonio babilónico que provocaba las enfermedades; espíritu de la noche.
Ahpuch, también conocido como Ah Puch, Yum-Cimil, Mitnal y Hunhau: demonio maya. Tenebroso dios de la muerte, representado en forma de cadáver parcialmente putrefacto, con el esqueleto y el cráneo visibles; en otras ocasiones, se lo ve en forma de hombre con cabeza de búho. Preside el Mitnal (noveno y más profundo de los mundos inferiores); los mayas creen que viajaba por las casas de las personas enfermas, buscando nuevas víctimas.
Akibel, también conocido como Akikel: uno de los 200 ángeles que, bajo el mando de Azazel, corrompió y enseñó a los humanos los signos de la Cábala.
Al Rinach, también conocido como Alrinach, Albinach y Aldinach: demonio de Occidente (Egipto) que preside las tormentas, los terremotos, las lluvias, las granizadas y los maremotos; a menudo hunde los navíos, y se deja ver en figura de mujer.
Alecto: una de las tres Furias (Euménides o Erinias) griegas del Tártaro.
Algol: demonio de los astrólogos árabes.
Allatou: demonio femenino, esposa de Nergal; tentaba a las personas a realizar actos inmorales.
Alpiel: demonio de poca categoría, de carácter indolente y bucólico; se especializa en proteger los árboles frutales.
Alricaus: demonio que se conjura el sábado; es el jefe de guerra que manda sobre 22 legiones de diablos. Enseña lógica y psicología a quienes le sirven.
Aluca, también conocida como Alouqua: demonio femenino; súcubo que actúa como un vampiro, agota a los hombres y les lleva al suicidio.
Alukah: ente infernal de la mitología hebrea, de origen babilónico. Chupa la sangre de las personas mientras duermen.
Abaddón
Abalám (Abalán): príncipe del infierno, poco conocido y perteneciente a la corte y séquito del rey Paymón. Presenta la figura de una mujer coronada de una diadema centelleante de piedras preciosas. Comanda doscientas legiones de ángeles rebeldes y de fuerzas infernales.
Abdiel (del árabe abd- es un prefijo que se traduce como ‘esclavo’): demonio árabe; Señor de los esclavos y la esclavitud.
Abducius: demonio que desarraigaba árboles enormes y aplastaba a los hombres con ellos.
Abduxuel: uno de los demonios gobernantes de las mansiones lunares, de acuerdo a la tradición de Enoch.
Abrahel
Abraxas
Abyssus: su nombre significa ‘desesperado’.
Acatriel: uno de los tres príncipes de los buenos demonios (en la cábala hebrea, que admite demonios de dos clases).
Acham: demonio de orden inferior, que se conjura el día jueves y al que le gusta el pan.
Aclahayir: genio y espíritu de la cuarta hora del Nuctemeron.
Adonis (Adón, Dumuzi y Tammuz)
Adriel: uno de los demonios de las mansiones de la Luna, de acuerdo con la tradición enochiana.
Af: demonio menor en la mitología hebrea, con cabeza de carnero; es originario de Nubia y Abisinia.
Agagliareth, también conocido como Agaliarept y Agliaret: gran general del infierno, comandante de la segunda legión; posee el poder de descubrir todos los secretos, y domina en Europa y en Asia Menor. Manda sobre Buer, Gusoyn y Botis.
Agares: gran duque infiernal que puede hacer que los fugitivos regresen, causar terremotos y enseñar lenguas, encontrando placer en dar a conocer expresiones inmorales.
Agatión, también conocido como Agathión o Agazión: demonio familiar que sólo se presenta al mediodía; aparece en forma humana o de animal doméstico y, en ocasiones, se deja encerrar en un talismán, botella o círculo mágico para mejor servir a quienes lo invocan, pese a que su poder es muy limitado.
Agnan, también conocido como Agnián, Añá y Añán: espíritu malvado de los tupinambás, en Brasil; se le atribuía el poder de sacar a los muertos de la sepultura, si los parientes no dejaban ofrendas. Torturaba a los humanos y se le podía ver en cualquier lugar bajo diferentes formas.
Agramón: demonio del miedo.
Agrat-Bat-Mahlaht
Ahazu, el Aferrador: demonio babilónico que provocaba las enfermedades; espíritu de la noche.
Ahpuch, también conocido como Ah Puch, Yum-Cimil, Mitnal y Hunhau: demonio maya. Tenebroso dios de la muerte, representado en forma de cadáver parcialmente putrefacto, con el esqueleto y el cráneo visibles; en otras ocasiones, se lo ve en forma de hombre con cabeza de búho. Preside el Mitnal (noveno y más profundo de los mundos inferiores); los mayas creen que viajaba por las casas de las personas enfermas, buscando nuevas víctimas.
Akibel, también conocido como Akikel: uno de los 200 ángeles que, bajo el mando de Azazel, corrompió y enseñó a los humanos los signos de la Cábala.
Al Rinach, también conocido como Alrinach, Albinach y Aldinach: demonio de Occidente (Egipto) que preside las tormentas, los terremotos, las lluvias, las granizadas y los maremotos; a menudo hunde los navíos, y se deja ver en figura de mujer.
Alecto: una de las tres Furias (Euménides o Erinias) griegas del Tártaro.
Algol: demonio de los astrólogos árabes.
Allatou: demonio femenino, esposa de Nergal; tentaba a las personas a realizar actos inmorales.
Alpiel: demonio de poca categoría, de carácter indolente y bucólico; se especializa en proteger los árboles frutales.
Alricaus: demonio que se conjura el sábado; es el jefe de guerra que manda sobre 22 legiones de diablos. Enseña lógica y psicología a quienes le sirven.
Aluca, también conocida como Alouqua: demonio femenino; súcubo que actúa como un vampiro, agota a los hombres y les lleva al suicidio.
Alukah: ente infernal de la mitología hebrea, de origen babilónico. Chupa la sangre de las personas mientras duermen.
Amane: uno de los 200 ángeles que —bajo el mando de Samyaza— se rebelaron contra Dios al descender a la Tierra y unirse a los hombres y enseñarles las ciencias prohibidas.
Amazarac: uno de los 200 ángeles rebeldes que descendió del Cielo y enseño a los humanos todos los secretos de la hechicería y los encantamientos.
Amdusias: duque infernal de imagen humana o de unicornio que, al ser convocado, viene acompañado por un sonido de trompetas. Los árboles se inclinan según él desee.
Amoymón, también conocido como Amaimón y Amoimon: rey infernal (uno de los cuatro, en la parte oriental), y príncipe de la monarquía; se le evoca por la mañana, desde las 9 a las 12, y por la tarde de 15 a 18 horas; aparece rodeado de llamas, enseña astrología y artes liberales, descubre a sus amigos los tesoros guardados por los demonios. Comanda a los ángeles caídos y a las Potencias, y ordena 36 legiones; su lugarteniente es Asmoda (o Asmodeo), el primer príncipe de sus Estados.
Anamelech, también conocido como Anamalech: su nombre significa ‘buen rey’. Es un demonio oscuro, portador de malas noticias; cuando se hace visible, adopta la forma de una perdiz. Era adorado en Sefaraim (Asiria). Algunos estudiosos de demonología sostienen que este diablo es la Luna, como Adramelek es el Sol.
Anazareth, también conocido como Anazarel: demonio encargado de la custodia de los tesoros subterráneos; junto a Gaziel y Fecor, conmueve los cimientos de las casas, provoca las tempestades, toca las campanas a medianoche, hace aparecer espectros e inspira terrores nocturnos. Su estigma es que no puede conocer el amor.
Andromalius: conde infernal que puede devolver tanto al ladrón como los bienes robados, castigar a los ladrones y otras personas malvadas y descubrir tesoros ocultos.
Aneberg, también conocido como Anabergo y Anneberg: demonio alemán, con aspecto de macho cabrío con cuernos de oro, o bien como un gigantesco caballo con un gran cuello, que vive bajo tierra y carece de todo rasgo amable; es el terror de los mineros, ya que muchos de ellos mueren al contacto con su espantoso aliento.
Anubis: dios egipcio de la muerte y amo del infierno (V dinastía), hijo de Set y Nephtys, con cabeza de chacal o de gavilán. Patrón de los embalsamadores, conducía las almas para ser sentenciadas en juicio respecto de su futuro.
Any: demonio que preside el infierno.
Aqueronte: demonio-río griego de los infiernos. Nadie podía atravesar dos veces el Aqueronte.
Aquiel: demonio que se evoca los domingos a la medianoche en un lugar desierto, el rito del conjuro debe hacerse con luna nueva o con el cielo tapado con nubarrones, y el cual pide a cambio un pelo de la cabeza.
Arachula: espíritu maligno del aire.
Araco, también conocido como Arakho: demonio que arrebataba el vino de la inmortalidad y lucha contra el Sol y la Luna.
Ardad: demonio que conduce a los viajeros extraviados.
Ariel: en la mitología hebrea, espíritu demoníaco del aire (más específicamente de los vientos). En el del islamismo, arcángel de Dios, identificado como un hombre con cara de león.
Arioc: demonio de la venganza.
Arioch: uno de los ángeles caídos que fue castigado por seguir la rebelión de Satanás.
Ascaroth: demonio que protege a los espías y los delatores; depende de Nergal.
Ascicikpasa, también conocido como Asic-Pachá o Ascik-Pacha: demonio turco, relacionado con el amor y el erotismo. Favorece las intrigas secretas, facilita los partos y los medios para romper encantamientos.
Asima: dios macho cabrío de Siria, adorado también en Samaria. Demonio que ríe cuando hace el mal.
Asmodeo, también conocido como Asmodai, Sydonai, Chammadai, Asmodeus y Asmodaeus): demonio persa de la religión mazdiana (zoroastriana). En el Libro de Tobit, Asmodeo se enamora de Sara, hija de Raquel, y cada vez que aquélla contrae matrimonio, mata al marido la noche de bodas. Así llega a matar a siete hombres, impidiendo que consumen el matrimonio.
Asmoug, también conocido como Aschmog: demonio de Persia, que siembra las disensiones, querellas y pleitos, bajo las órdenes de Ahrimán; se representaba como una serpiente infernal con dos patas, que produce todos los animales venenosos.
Astaroth: duque infernal cuyos principales ayudantes son tres demonios llamados Aamon, Pruslas y Barbatos.
Astarté, también conocida como Baalit, Astartea, Estarot y Diana: reina de los espíritus de la muerte y esposa de Astaroth; preside los placeres del amor, su figura tiene cabeza de ternero con cuernos, y una cruz en la mano. Tuvo dos hijos: el Deseo y el Amor.
Até: divinidad maléfica griega, hija de Zeus y Eris (la discordia); personificaba la venganza, la injusticia, la perversidad, la fatalidad, el mal como condición humana o el arrebato y el extravío de la irreflexión. Habitaba en el Olimpo, pero fue expulsada por sembrar la discordia; sutil y voladora, no tocaba el suelo, vagando siempre a la altura de las cabezas de los hombres para inspirarles el mal, y su carácter abstracto y vengativo recuerda el de Erinys y Némesis.
Athatriel: ángel caído, condenado por no estar de acuerdo ni con Dios ni con Luzbel.
Átropos: la mayor de las tres Parcas (o Moiras) griegas, hijas de Zeus y Temis, las cuales regían el destino de los mortales. Átropos se encargaba de cortar el hilo de la vida.
Avang Dhu: su nombre significa ‘castor negro’. Es un demonio celta, destructor de la obra del demiurgo (Poder creador universal), representado en la forma de un dragón.
Azael: demonio atractivo y seductor, que enseñó a las mujeres el arte de maquillarse y la cosmética en general. Fue uno de los ángeles que se rebelaron contra Dios, bajo el mando de Azazel y Samyaza. Se dice que está encadenado sobre piedras puntiagudas en un lugar oscuro del desierto, esperando el Juicio Final.
Azaradel: uno de los demonios bajo el mando de Samael, Azazel y Samyaza, que ilustró a los seres humanos sobre el conocimiento de la Luna y su influencia sobre la Creación.
Azazel (‘cabra de emisario’ o ‘chivo expiatorio’): entidad demoníaca de la mitología hebrea.
Azebel: demonio de segundo orden de la mitología hebrea.
Azhi Dahaka, también llamado Azi Dahaka, Azi Dahak, Dahaka y Dahak: figura demoníaca de la Persia zoroástrica.
Azlat: demonio de la mitología hebrea.
Azrael, también conocido como Ezrael, Izra'il, Izrafil, Abu-Jahia y Abou-Jaria: en el islamismo, el Ángel de la Muerte; demonio musulmán cuya categoría es de Arcángel. Fue el lugarteniente de Lucifer durante la rebelión; está cubierto con un millón de velos, es más grande que los cielos, y el mundo se encuentra en sus manos como un plato, del que puede comer cuanto quiere. Tiene cuatro caras: una adelante, otra arriba de la cabeza, otra detrás, y la última debajo de los pies, posee cuatro alas y su cuerpo está cubierto de innumerables ojos: cada vez que cierra uno, muere un ser humano.
Amazarac: uno de los 200 ángeles rebeldes que descendió del Cielo y enseño a los humanos todos los secretos de la hechicería y los encantamientos.
Amdusias: duque infernal de imagen humana o de unicornio que, al ser convocado, viene acompañado por un sonido de trompetas. Los árboles se inclinan según él desee.
Amoymón, también conocido como Amaimón y Amoimon: rey infernal (uno de los cuatro, en la parte oriental), y príncipe de la monarquía; se le evoca por la mañana, desde las 9 a las 12, y por la tarde de 15 a 18 horas; aparece rodeado de llamas, enseña astrología y artes liberales, descubre a sus amigos los tesoros guardados por los demonios. Comanda a los ángeles caídos y a las Potencias, y ordena 36 legiones; su lugarteniente es Asmoda (o Asmodeo), el primer príncipe de sus Estados.
Anamelech, también conocido como Anamalech: su nombre significa ‘buen rey’. Es un demonio oscuro, portador de malas noticias; cuando se hace visible, adopta la forma de una perdiz. Era adorado en Sefaraim (Asiria). Algunos estudiosos de demonología sostienen que este diablo es la Luna, como Adramelek es el Sol.
Anazareth, también conocido como Anazarel: demonio encargado de la custodia de los tesoros subterráneos; junto a Gaziel y Fecor, conmueve los cimientos de las casas, provoca las tempestades, toca las campanas a medianoche, hace aparecer espectros e inspira terrores nocturnos. Su estigma es que no puede conocer el amor.
Andromalius: conde infernal que puede devolver tanto al ladrón como los bienes robados, castigar a los ladrones y otras personas malvadas y descubrir tesoros ocultos.
Aneberg, también conocido como Anabergo y Anneberg: demonio alemán, con aspecto de macho cabrío con cuernos de oro, o bien como un gigantesco caballo con un gran cuello, que vive bajo tierra y carece de todo rasgo amable; es el terror de los mineros, ya que muchos de ellos mueren al contacto con su espantoso aliento.
Anubis: dios egipcio de la muerte y amo del infierno (V dinastía), hijo de Set y Nephtys, con cabeza de chacal o de gavilán. Patrón de los embalsamadores, conducía las almas para ser sentenciadas en juicio respecto de su futuro.
Any: demonio que preside el infierno.
Aqueronte: demonio-río griego de los infiernos. Nadie podía atravesar dos veces el Aqueronte.
Aquiel: demonio que se evoca los domingos a la medianoche en un lugar desierto, el rito del conjuro debe hacerse con luna nueva o con el cielo tapado con nubarrones, y el cual pide a cambio un pelo de la cabeza.
Arachula: espíritu maligno del aire.
Araco, también conocido como Arakho: demonio que arrebataba el vino de la inmortalidad y lucha contra el Sol y la Luna.
Ardad: demonio que conduce a los viajeros extraviados.
Ariel: en la mitología hebrea, espíritu demoníaco del aire (más específicamente de los vientos). En el del islamismo, arcángel de Dios, identificado como un hombre con cara de león.
Arioc: demonio de la venganza.
Arioch: uno de los ángeles caídos que fue castigado por seguir la rebelión de Satanás.
Ascaroth: demonio que protege a los espías y los delatores; depende de Nergal.
Ascicikpasa, también conocido como Asic-Pachá o Ascik-Pacha: demonio turco, relacionado con el amor y el erotismo. Favorece las intrigas secretas, facilita los partos y los medios para romper encantamientos.
Asima: dios macho cabrío de Siria, adorado también en Samaria. Demonio que ríe cuando hace el mal.
Asmodeo, también conocido como Asmodai, Sydonai, Chammadai, Asmodeus y Asmodaeus): demonio persa de la religión mazdiana (zoroastriana). En el Libro de Tobit, Asmodeo se enamora de Sara, hija de Raquel, y cada vez que aquélla contrae matrimonio, mata al marido la noche de bodas. Así llega a matar a siete hombres, impidiendo que consumen el matrimonio.
Asmoug, también conocido como Aschmog: demonio de Persia, que siembra las disensiones, querellas y pleitos, bajo las órdenes de Ahrimán; se representaba como una serpiente infernal con dos patas, que produce todos los animales venenosos.
Astaroth: duque infernal cuyos principales ayudantes son tres demonios llamados Aamon, Pruslas y Barbatos.
Astarté, también conocida como Baalit, Astartea, Estarot y Diana: reina de los espíritus de la muerte y esposa de Astaroth; preside los placeres del amor, su figura tiene cabeza de ternero con cuernos, y una cruz en la mano. Tuvo dos hijos: el Deseo y el Amor.
Até: divinidad maléfica griega, hija de Zeus y Eris (la discordia); personificaba la venganza, la injusticia, la perversidad, la fatalidad, el mal como condición humana o el arrebato y el extravío de la irreflexión. Habitaba en el Olimpo, pero fue expulsada por sembrar la discordia; sutil y voladora, no tocaba el suelo, vagando siempre a la altura de las cabezas de los hombres para inspirarles el mal, y su carácter abstracto y vengativo recuerda el de Erinys y Némesis.
Athatriel: ángel caído, condenado por no estar de acuerdo ni con Dios ni con Luzbel.
Átropos: la mayor de las tres Parcas (o Moiras) griegas, hijas de Zeus y Temis, las cuales regían el destino de los mortales. Átropos se encargaba de cortar el hilo de la vida.
Avang Dhu: su nombre significa ‘castor negro’. Es un demonio celta, destructor de la obra del demiurgo (Poder creador universal), representado en la forma de un dragón.
Azael: demonio atractivo y seductor, que enseñó a las mujeres el arte de maquillarse y la cosmética en general. Fue uno de los ángeles que se rebelaron contra Dios, bajo el mando de Azazel y Samyaza. Se dice que está encadenado sobre piedras puntiagudas en un lugar oscuro del desierto, esperando el Juicio Final.
Azaradel: uno de los demonios bajo el mando de Samael, Azazel y Samyaza, que ilustró a los seres humanos sobre el conocimiento de la Luna y su influencia sobre la Creación.
Azazel (‘cabra de emisario’ o ‘chivo expiatorio’): entidad demoníaca de la mitología hebrea.
Azebel: demonio de segundo orden de la mitología hebrea.
Azhi Dahaka, también llamado Azi Dahaka, Azi Dahak, Dahaka y Dahak: figura demoníaca de la Persia zoroástrica.
Azlat: demonio de la mitología hebrea.
Azrael, también conocido como Ezrael, Izra'il, Izrafil, Abu-Jahia y Abou-Jaria: en el islamismo, el Ángel de la Muerte; demonio musulmán cuya categoría es de Arcángel. Fue el lugarteniente de Lucifer durante la rebelión; está cubierto con un millón de velos, es más grande que los cielos, y el mundo se encuentra en sus manos como un plato, del que puede comer cuanto quiere. Tiene cuatro caras: una adelante, otra arriba de la cabeza, otra detrás, y la última debajo de los pies, posee cuatro alas y su cuerpo está cubierto de innumerables ojos: cada vez que cierra uno, muere un ser humano.
sábado, 22 de noviembre de 2008
Aamon
"Amon, o Aamon, es un gran y poderoso marqués, y viene del mas allá como si fuera un lobo que tiene cola de serpientes y escupe llamas ardientes. Cuando tiene forma humana le salen dientes de perro y una gran cabeza parecida a la de un halcón nocturno. Él es el príncipe más poderoso y entiende todas las cosas que fueron y las que están por venir, procura favor y reconciliación tanto a amigos como a enemigos y dirige 40 legiones de demonios"
"Pseudomonarchia daemonum" por Johann Wie, 1583.
En demonología, Aamon es uno de los ayudantes de Astaroth y uno de los tres demonios al servicio de Satanachia. Conoce el pasado y el futuro, otorgando ese conocimiento a aquellos que han pactado con Satán. De acuerdo con algunos autores, tiene cuarenta legiones de demonios bajo su mando, ostentando el título de "príncipe".
No hay acuerdo en cuanto a su representación, apareciendo a veces como un hombre con cabeza de búho, y otras como un hombre con cabeza de lobo y cola de serpiente. Los demonólogos han asociado su nombre con el dios egipcio Amun o con el dios Ba'al Hammon de los cartagineses; también conocido como nahum, su nombre significa "Aquél que induce a la avaricia".
viernes, 21 de noviembre de 2008
ABRAXAS, la claridad y la sombra del hombre
"Abraxas es el Dios difícilmente reconocible. Su poder es el supremo, pues el Hombre no lo ve. Del Sol ve el summum bonum, del Diablo el infimum malum, de Abraxas, sin embargo, la VIDA indeterminada en todos los aspectos que es la madre del bien y del mal."
"VII SERMONES AD MORTUOS", Carl Gustav Jung
Abraxas (o Abrasax o Abracax, del griego ἄβραξας). Se creía que Abraxas era el nombre de un dios que representaba el Bien y el Mal, un dios y deidad adorada y un demonio temido en una única entidad. El más antiguo de los dioses, según ciertos sirios y persas, su nombre está compuesto de las 7 letras griegas cuyo valor numérico es igual a 365. Los Basilidianos, una secta gnóstica del segundo siglo, le hacían el jefe de 365 genios que regían los días del año. Había enviado a Cristo a la tierra como un espectro benévolo. Abraxas fue también considerado un dios egipcio y un demonio. En demonología, ha pasado a ser un demonio coronado, con cabeza de gallo, grueso vientre, pies de serpiente y cola raquítica, que lleva un látigo. También conocido como Abracax, termino etrusco-celtico para definir la conjunción del bien y el mal en la unión de los elementos y también era una deidad que los druidas celtas solían llamar Abrxia, que significa la unión de los mundos.
El símbolo de Abraxas aparece en multitud de libros. Siendo Demian, de Hermann Hesse, uno de los más conocidos. También el guitarrista Carlos Santana utilizó el nombre de este dios para el título de su más famoso álbum en los años 70.
...
Es el encanto de la tierra y la crueldad del cielo.
martes, 18 de noviembre de 2008
Presentando Luces Caídas
Este será un espacio donde presentar a los principales Ángeles, Demonios y Bestias de las distintas culturas. Un proyecto de debate sobre la LUZ y la OSCURIDAD, lo bueno y lo no tan bueno. Un espacio donde compartir experiencias, opiniones, música, relacionadas o no con la intención del mismo. Un saludo a todos.
LO IMPURO SOBREVIVIRÁ EN LA ETERNIDAD
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